قبيح - المراد بقولنا « قبيح » إنّه ضارّ مؤذ . وهذا أمر فطري ( ت ، ر 2 ، 161 ، 3 ) قدر مشترك - جعل القدر المشترك الذي هو مناط الحكم . . . يسمّى العلّة ، والمناط ، والجامع ، والمشترك ، والمقتضي ، والموجب ، والباعث ، والأمارة ، وغير ذلك من الأسماء ( ت ، ر 2 ، 107 ، 22 ) قدم - القدم بالقياس : هو شيء زمانه في الماضي ، أكثر من زمان شيء آخر ، فهو قديم بالقياس إليه ( غ ، ع ، 295 ، 5 ) - القدم المطلق : فهو أيضا يقال على وجهين : يقال بحسب الزمان . وبحسب الذات . فأمّا الذي بحسب الزمان ، فهو الشيء الذي وجد في زمان ماض غير متناه وأمّا القديم بحسب الذات ، فهو الذي ليس لوجود ذاته مبدأ به وجب ( غ ، ع ، 295 ، 7 ) قديم - القديم فهو اسم مشترك : بين القديم بحسب الذات . وبين القديم بحسب الزمان . فالذي بحسب الزمان ، هو الذي لا أوّل لزمان وجوده . وأمّا الذي بحسب الذات ، فهو الذي ليس لذاته مبدأ وعلّة ، هو به موجود ( غ ، ع ، 334 ، 7 ) قرائن - القرائن في كل ضرب من هذه الضروب الثلاثة ستة عشرة ، لأن القرينة قضيتان مقترنتان ( ق ، م ، 70 ، 27 ) قرائن قياسية - القرائن القياسيّة تتألف على ضروب من التأليف بعضها مفيد منتج يجب عنه لعينه علم بمجهول ، وبعضها لا يجب عنه ذلك لعينه فلا يفيده ولا ينتج ( ب ، م ، 113 ، 20 ) قرائن منتجة - ( القرائن المنتجة ) تختلف من جهة مقدماتها وما فيها من علم وحكم حاصل ، فمنها ما علمه يقينيّ لا ريب فيه ، والقرائن التي تتألف منها تسمّى نتائجها برهانيّة ( ب ، م ، 113 ، 22 ) - ( القرائن المنتجة ) مظنونة الصدق ظنا غالبا مشهورة القبول عند الأكثرين ، والقرائن التي تتألف منها تسمّى نتائجها جدليّة ( ب ، م ، 113 ، 24 ) - ( القرائن المنتجة ) مقنعة للأذهان محسّنة للظنون ، والقرائن التي تتألف منها تسمّى نتائجها خطابيّة ( ب ، م ، 114 ، 2 ) - ( القرائن المنتجة ) موهمة مغلطة والقرائن التي تتألف منها تسمّى نتائجها سوفسطائيّة ( ب ، م ، 114 ، 3 ) - ( القرائن المنتجة ) مخيّلة مؤثرة في النفس من غير تصديق ولا ظن ولا قبول تأثير يشبه التصديق والظن والقبول ، والقرائن التي تتألف منها تسمّى نتائجها شعريّة ( ب ، م ، 114 ، 3 ) قرينة - تأليف مقدّمتين بالاقتران يسمّى قرينة ( س ، ق ، 108 ، 3 ) - ما ينبّه عليه ويكسب له الحمد ، إلحاقه